Ana Sayfa Tarih Felsefe 11 Ocak 2020 294 Görüntüleme

MİTLER: Onlar sadece masal mı?

MİTLER: Onlar sadece masal mı?

Şimdi bir efsanenin ne olduğunu anlamalıyız. Efsane, dünyanın yaratılışı, bakımı ve yıkımı ile uğraşan bir tür doğa tanrısı olduğuna ve bir şekilde sosyal yaşamını da etkilediğine inanan bir ülkenin eski yerlilerinin zihinlerinin hayali kurgusundan ibaret.

insanlar onlar hakkında yaratıcı hikayeler formüle ettiler ve kendi yemeklerinde kullandıkları bu tür hayvanların fedakarlıklarını sunarak kendi tarzlarında ibadet etmeye başladılar.

Binlerce mitoloji var. Dünyadaki her ülkenin bir takım mitolojileri vardır. Tanrı’nın şekli hakkındaki hayalleri de ülkeden ülkeye farklılık gösterir. Örneğin, Yunan tanrıları insan biçiminde tasvir edilirken, Mısır tanrıları bir insan vücudu ya da hayvan başı ve tuhaf bir elbise ile insan vücuduna sahip olarak tasvir edilir. Her türlü mitoloji vardır: kozmogoni veya yaratılış efsanesi, son yargı ve ölüm efsanesi, dünyanın yıkım efsanesi, Adem ve Havva gibi insan nesli efsanesi, yaratılış dönemi efsanesi, tıpkı Zerdüştler Antik Persler sadece 3.000 yıllık (12.000 yıl) dört döneme inanıyordu, tıpkı Mısırlıların ruhun ölümden sonra vücuttan ayrıldığına inandıkları gibi, ruhun ölümden sonra bir kuş gibi uçtuğuna ve çok daha fazlasına inanıyordu.

Özellikleri

Mitlerin sekiz ana özelliği vardır.

(1) Herhangi bir felsefesi yoktur.

(2) Tanrıların doğumları için kesin zaman yoktur. Bu, hayali tanrılarının gerçek bir geçmişe sahip olmadıkları anlamına gelir.

(3) Dünyanın yaratılışı ve yıkımı, ruhların ve karmalarının doğuşu vb. İle ilgili hiçbir bilimsel açıklamaları yoktur.

(4) Tanrı ve tanrıçalarının sayısı esnektir. Bu, çeşitli zaman dilimlerinde yeni tanrıların ve tanrıçaların yaratıldığı ve mitolojiye eklendiği anlamına gelir.

(5) Tanrılarının yaşayacağı kesin bir yer ya da boyut yoktur. Sadece Yunan tanrıları gibi bazı belirsiz hayallerin Yunanistan’daki Olympus Dağı’nda ve Türkiye Kaz dağlarında yaşaması gerekiyordu.

(6) Tanrıların İlahi Vasfının kesinlikle bir tanımı yoktur.

(7) Tanrıları ve tanrıçaları şehvet, açgözlülük, kıskançlık ve öfke gibi insani zayıflıklarla doludur

(8) Tanrıları ve tanrıçaları gerçek hayatla hiç uyum içinde olmamıştır çünkü onlar sadece ilkel zihinlerin kurgu hikayeleridir. Bunlar dünyanın tüm mitolojilerinde bulunan ortak özelliklerdir. Bu mitolojiler, o ülkenin dininin şeklini alır ve insanlar, İskender’in Herakles’e ve annesinin Dionysus’a ibadet ettiği gibi, bu hayali figürlere tüm yaşamları boyunca ibadet etmeye devam ederler.

Mitolojik hayal gücünün kaynağı
Birisi bu mitolojileri dikkatle incelerse, büyük tanımsal farklılıklara rağmen, aralarında bir tür temel benzerlik olduğunu, bu da bir kişinin ortak bir kaynaktan gelebileceğini düşünmesini sağlar ve bu tek yerden geldiği gerçeğidir.

Ortak kaynak.

Tüm bu mitolojiler, dünyanın boşluktan veya gökten yaratılışını açıklar. Ayrıca dünyanın yok edilmesi hakkında da bilgi veriyorlar. Adem ve Havva gibi bazı orijinal çiftlerden insan uygarlığının başlangıcı hakkında bilgi veriyorlar. Ayrıca tanrılar ve şeytanlar ya da kötü ruhları anlatırlar. Bazı mitolojiler (Cermen halkınınki gibi) dünyayı tutan devasa bir “dünya yılanı” ve iyi insanların ölümden sonra gittiği uzak bir mutluluk ülkesi hakkında bilgi verir. Bazı mitolojiler, tüm ölü insanların gittiği belirli bir bölgeden bahseder. Bunlar dünya mitolojilerinin genel tanımlarıdır. Bu açıklamalar belirsizdir, felsefi ayrıntılar taşımamaktadır

Bu fikirlerin ortaya çıktığı en önemli kaynak, elbette, Bharatvarsh’ın Puranalarının ticaret yollarından ağızdan ağza dolaşan ve diğer ülkelere ağızdan ağza seyahat ettikleri için kırık bir biçimde ulaşan hikayeleriydi. Sonra oradan dünyanın diğer uzak ülkelerine seyahat ettiler. Genel bir içgüdü olarak, ilkel insanlar, uzayda bir yerde felaket yağmur, dolu, güçlü fırtına bulutları, fırtınalı rüzgar veya fırça ateşi vb. hayat. Ateş tanrısı ya da yağmur ve gök tanrısı gibi hikayeler bu insanlara ulaştığında temel hayal güçlerini destekledi ve böylece, bu yerlere ulaşan tüm tanrı ve tanrıça hikayeleri, ek hayalleriyle halk masallarına dahil edildi. Bu şekilde mitolojiler başladı. Toplumda uzun süre hüküm sürdüler. Daha sonra, yazı sistemi başladığında, bir kitap şeklinde yazıldılar. Bu nedenle, farklı ülkelerin mitolojilerinin açıklamalarının varyasyonları arasında benzerlik var çünkü temel yaratılış, yıkım ve tanrı ve tanrıça hikayeleri tek bir kaynaktan geliyordu.

Swami Prakashan ve Saraswati

MYTHS: Are they just myths?

46